EL TIEMPO DEL NO TIEMPO Buenos días, buenas tardes, buenas noches, así saludamos a las abuelas y a los abuelos, en los círculos ceremoniales del Pawkar Raymi, haciendo hincapié en que es el tiempo del no tiempo, el inicio del año andino, el palpitar de la vida de la piel de la madre tierra a la que agradecemos desde las visiones que nos forjan como cultura e individualidades. El Pawkar Raymi o inicio del año andino, es la época de agradecimiento donde se interconectan los tres mundos: el Jananpacha lo superior, la geografía del cielo; el Kaypacha la tierra del medio, donde somos; y, el Ukupacha las profundidades de la tierra, el inframundo. Se entregan en señal de respeto, de agradecimiento. EL TIEMPO DEL NO TIEMPO Buenos das, buenas tardes, buenas noches, as saludamos a las abuelas y a los abuelos, en los crculos ceremoniales del Pawkar Raymi, haciendo hincapi en que es el tiempo del no tiempo, el inicio del ao andino, el palpitar de la vida de la piel de la madre tierra a la que agradecemos desde las visiones que nos forjan como cultura e individualidades.
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Eso que ella tampoco conducía. Esas actitudes se han vuelto a repetir en mi vida. Sé que es un registro. Mi madre ya se ha muerto sin que le pudiese hablar de cómo me sentía. Aunque, como tu padre, ella se lo tomaría como una debilidad mía. O no es para tanto. Si se diera cuenta de lo mucho que me hacía sufrir, habría actuado de otra manera.
Sergio Sinay cuestiona las ataduras entre personas. La principal virtud del desapego es que nos deja en un estado de inédito emocional y relacional a partir del cual podemos construir una identidad basada en vínculos de calidad pero no dependientes. Tal vez la incomodidad del apego no nace de aquello que amamos, sino de la forma de concebir cómo debe ser nuestro vínculo con el objeto o la persona que amamos. Una sabia reflexión para cuestionar la cultura de relaciones interpersonales que impera en Occidente. La diferencia entre controlar a una persona y dejarla que se exprese tal como es.
